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俗话说“唢呐一响全剧终”，是农村白事上最常见的乐器，为何现在很多地方不让吹了呢？
我姨夫是有名的“孙大喇叭”，附近十里八村谁家“老人了”，必请我姨夫到场，只要我姨夫到场，大喇叭一吹，那大悲调吹的凄凄惨惨，悲悲切切，在场的人无不落泪。
我姨夫所在的一带农村，都有这样的丧葬习俗，只要家里有老人去世了，不论家庭多困难，哪怕是借钱，也要请乐队，美其名曰让老人风风光光的去那个世界，这样的乐队一般有四人组成：两名唢呐手，一名电子琴手，还有一名叫“哭道”的，从事这个角色一般都是女同志，到了晚上，开始给逝者“辞灵，逝者所有的儿女儿媳姑爷和孝子贤孙跪在灵前按辈分大小，分批次的给逝者三拜九叩头进行辞灵，此时”唢呐手”和电子琴手给“哭道”做伴奏，“哭道”的便边哭边说边唱，唱的都是什么《哭七关》，《娘怀儿十二月》，《哭坟》等追忆父母的养育之恩的曲子，“哭道”的唱得声泪俱下，逝者的晚辈们更是哭声一片，整个村子在漆黑的夜里笼罩在哭声和唢呐的大悲调之中，令人恐怖，整个过程要持续接近一个小时以上。一般家族大的人家或者是有的势力的人家，还有把逝者“放三天”，期间，唢呐天天悲悲切切不绝于耳，另外，逝者在去世三周年时，也要请唢呐队，在墓地里，唢呐也要凄凄惨惨的吹上一会儿，算是儿女为逝者做最后的告别，回家还有大摆宴习，招待亲友和乡亲，当然，亲人和乡亲也不能白来，要“随礼”，为此，整个“白事”过程才宣告结束，姨夫管给丧主吹唢呐叫“上活”，基本每个星期都有活，每天至少300元，因此，每年姨夫“上活”的收入也不少，但是也比较辛苦。
题主所说很多地方白事不让吹唢呐了，但是，并不是所有地区都禁止了，在我姨夫家一带的农村依旧盛行，丝毫没有限制，可能是一个地方一个政策，但是，我觉得政府还是应该限制为好，原因有三：其一，丧事吹唢呐，是一种扰民行为，悲悲切切的大悲调吹上好几天不绝于耳，全村子人都被唢呐声感染的心神不宁，无法专心做事，影响工作效率，何况唢呐产生的声音本身也是一种噪音污染；其二，国家提倡红白喜事要移风易俗，从简操办，如果白事大操大办，对于家庭困难的农户来说，白事雇乐队，无疑是增加了一笔不必要的开销，会令困境的家庭雪上加霜，即使家庭境况好的农户，花这笔钱也是冤枉钱，没把钱花在“刀刃上”，有请乐队的钱在老人活着的时候给他们买点吃的比什么都好；其三，白事雇唢呐，其实都是一些封建遗留思想在做作怪，在科技信息高速发展的今天，人的思想也早就与时俱进了，如果不全面剔除封建思想，人类就无法进步，社会也无法向前发展了，所以，由于以上几个方面的原因，很多地方白事不让吹唢呐了。
我想，我们做儿女的还是趁着父母还在世的时候，多为父母做一些孝道才是正事，多回家看看父母，多给父母买点好吃的，多帮父母干点活，多陪陪父母聊聊天，这不比他们去世以后雇唢呐要好吗，活着不孝死了操办的排场再大又用什么意义呢？大家说是不是这个道理。
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说起农村的白事，离不开吹唢呐。
唢呐属于民乐，来自民间。农村专门有一小部分人学吹唢呐，不为别的，就是为了能在白事上表演。
当一串鞭炮响起之后，宣布一个生命的结束。
村里有人死了，首先近亲属给死者穿上寿衣，然后把他停在客厅里，就会有亲朋好友陆续来祭奠。
在屋里停了一、两日之后，就会把死者入殓（装入棺材），然后就在街道上安灵（搭灵棚）了。
安灵之后，吹唢呐的就来了。他们一支又一支的曲子吹着，这时候，姑太太或者姑爷就给他们赏钱了。自然是赏的越多，他们吹的就越多。
等到了安灵这一天的傍晚，该辞灵了。死者的闺女，侄女、侄媳妇、儿子、姑爷（女儿的对象）、侄子、外甥等人都会按照远近顺序，一一给死者磕头，这就是辞灵。
这时候，吹唢呐的要在一边“伴奏”，人们就在唢呐声里给死者送行。
辞完灵以后，吹唢呐的还要吹上几个小时，为的是我增加气氛，吹的时间长短，是由赏钱决定的。都是死者的姑娘或者姑爷，外甥，侄儿之类的人赏赐的，赏多少，没数，自然是越多越好。
第二天，就是出殡日了。孝子扛着白幡，媳妇抱着罐走在送殡的队伍前面，一行队伍浩浩荡荡，踏着唢呐声声，向着墓地走去。
百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。棺一抬，土一埋，亲朋好友哭起来，鞭炮响，唢呐吹，前面抬，后面追，初闻不知唢呐意，再闻以是棺中人。两耳不闻棺外事，一心只蹦黄泉迪，一路嗨到阎王殿，从此不恋人世间
唢呐以其无与伦比的高亢轻松碾压其他一切人间乐器。一个乐队中，如果有一只小小的唢呐混了进来，那么，合奏往往会变成独奏。
被放在地上摩擦的感觉的确难受，于是乎，有些乐者戏称唢呐为“流氓乐器”。
以前在农村，当那凄厉尖锐的高音一旦划破寂静的山谷冲向云霄之时，常常预示着一个生命已经结束，他／她该归于尘土了。
常言道:“没有二胡拉不哭的人，没有唢呐送不走的魂”。旧时，伴随着一把朝天吹的唢呐上山入土，也算是农村老人最后的体面了。
“唢呐一响全剧终”这句话有深刻含义，这个事情一般戏剧演出常出现这样的场景，一般指的是大结局，也就是说农村白事唢呐吹响了，也就是谁家人死了，用唢呐的悲哀音乐为逝者送行，至于说很多地方不让吹，我看这个对于白事来说没有普遍性，只是个别地方。
我们知道农村人常说“一家有事百家哀”这个指的有事就是谁家死了人了，作为老一辈农村传统的习俗，用唢呐的悲哀声调送别死去的亲人无可非议，特别是唢呐的高亢激昂，如泣如诉，幽怨哀鸣更加催人泪下，再加上鞭炮声惊天动地，以此来表达葬礼的隆重，和对逝者的哀思悲伤之情，以及对亲人亡故的留恋不舍眷念深情。
这样的民风民俗是传统文化习俗，并没有违反法律不道德的地方，所以我们还是要尊重民间地方风俗习惯。
那么为什么有的地方不让吹唢呐了呢？因为随着物质生活水平的提高，农村攀比之风盛行，大肆铺张浪费，有的要摆很多酒席宽待客人，有的死人了还要唱大戏请歌舞表演，甚至有人说“死不起，不敢死”的说法，国家一再要求提倡勤俭节约，不要铺张浪费。
要建设文明新农村，有的农村婚丧嫁娶，大操大办，超出了农民家庭的承受能力，甚至债台高筑，这样也违背了中华民族的传统文化美德。所以有些地方政府响应国家号召，要求杜绝农村婚丧嫁娶这些不良之风，要求婚丧嫁娶一切从简，客随主便。
唢呐作为中华民族的传统文化，农村白事作为对逝者亲人的一种悼念哀思可以理解，农村白事吹唢呐倒没什么关系，只是不要互相攀比铺张浪费就行了。
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在剧组当群演是一种什么体验？
曾经去做过3次群演，各种熬。第一天很轻松，起底8个小时，直到最后一小时才轮到宫女的戏，拍了半小时就没了，让我以为群演很轻松。第二次去了之后一上午都有宫女的戏，我不是一个喜欢在镜头底下出现的人，去只是因为好奇，我适合做在主演身后沉默的宫女。很不适应。记忆最深刻的是最后一次。那天降温了还下雨，却是***的戏，肚兜长裤，外面只有一层纱，上午还好，没有戏，吃了盒饭后就开始了，飘着雨，穿大衣的季节，一直在拍，一停下来就去找衣服穿，拍到了晚上1点。真是回去就感冒了，不想晒照，自己特不上相
我前几天去做过群演、是朋友介绍的！在厦门5:40***6点坐大巴出发去漳州那边拍摄，路程大概一个小时左右！因为住的比较远当天晚上是在朋友那边睡的，可以说一晚没睡啊！四点就要起床了，然后刷牙洗脸在画个淡妆就五点了，然后出门打的四个人拼车有报销。
到那边就七点多了有早餐两个包子一个鸡蛋。当天是拍医院的戏，剧组租了一个顶楼的一楼拍，到了那里就一直坐着等候主演！大概十点半主演来了然后开始拍，我们群演一般都是演路人 病人家属啥的 还有护士 医生有台词的好像是群特吧！上午拍了两场，大概拍了六七次吧才过！我们群演过就比较简单主演很难，我们拍完就坐房间里休息了，主演一直拍到一点多还没过，导演喊卡几十次都有！中午剧组有盒饭，可是一点多还没可以吃啊，因为要等主演一起拍完在吃！呜呜~(>_<)~实在是饿。。。
吃完饭就下午了，下午基本就是待命咯！不能下楼只能一直坐在那里(像坐牢一样）。有些人已经在病床上睡着了，我也在凳子里趴着睡！三四点钟外面有在拍都是拍主演的。本来预计群演下午要拍的可能因为主演们一直拍没过所以他们一直再拍，就没我们的事了！
就这样一直等一直等到晚上六点吃盒饭然后一直等到晚上十点半才从漳州回厦门。整个人好累啊！拍不辛苦等才是最难受(╯﹏╰）
工资是这样算的群演一天8小时是50/然后超过一小时每小时10元。6:00到22:30就是16个半小时给我们135元。
嘿嘿😁这是我第一次做群演的经历！不是专业的只是来打酱油的！
嘻嘻 平安夜到了 祝大家平平安安
谢邀。
看到那么多回答当群演经历的朋友们，我也忍不住回想起我曾经在大学的时候去当过一次群演。
还记得那时候是05年大学一年级的时候，班里有同学的姐姐是王志文老师《龙虎人生》剧组的，因为之前找的群演都是长头发，而且形象气质不达标，临时找到我们学校（体院里面都是短头发，体格健壮，精神好，帅小伙哈哈哈）。就一天五十块钱，演一群红军战士。当时大家都乐坏了，从来都没有当过群演，一个班全都去了。
因为离学校比较远，剧组还不错，安排了大巴载我们去，包中午饭。其实心里都已经很满足了。那时候天气转秋，天气稍微偏冷。换上红军战士的衣服比较单薄，透着一丝凉意，虽然拿着假枪，不过心里早都乐开了花。那时候的电话都还没有拍照功能，所以无法拍照留恋。
还记得到剧组的时候，导演看到我们这一群人，就觉得身体条件很适合，第一场是王志文老师一起宣誓，虽然只有两句台词，但是基本上每个人都露脸了（因为在主演后面），很简单一次就过了，王志文老师也很随和，觉得我们还不错，就跟导演推荐给我们加多一场，导演也欣然就受。
午餐就是盒饭，剧组也是考虑到体院的学生能吃，所以都给我们多一盒。其实那时候的我们真的能吃，一盒饭肯定是不够的啊。紧接着下午第二场，我们的任务就是站在两边看王志文老师演一场泼水戏。这一场戏战了两个多小时，因为天气凉，王志文老师弄这场泼水的戏也是弄了十多次才拍好。那时候现场感觉演员演的好夸张啊，完全跟平时不是一个样子，可是后来在重庆卫视上看到的时候却没有任何夸张的成分。所以感觉跟奇怪，演戏这门学问太深了。两场戏下来我们都没有觉得累，那时候小，好奇心重，兴奋起来什么都不在乎了。
最后大巴要来接我们回去的时候，还找王志文老师签名，没有纸就直接写在了t恤上了，那件衣服到现在都没有洗过，也没有穿过了。毕竟也是当时唯一的留恋了。
不过总的来讲，当群演对我来讲可能就是一个好奇。体验肯定是比较好，很多在做长期群演或者龙套的朋友们来讲，那才是真的辛苦。有些熬不到多久就不想在当群演了，能够长期坚持下去的到后面应该都会有好的发展吧。同时也希望有这些梦想的朋友们，能够坚持自己的梦想，并为自己的梦想去奋斗。加油！
我做过一次。是特种兵的。在南京。中介招我们去的。早晨七点多就过去。换了一身特种兵衣服。不知道多少天没洗。难闻死了。有和主演拍对打戏的。要求头发像当兵的。可以当场理发。我们头发长的就穿一身特警服外边又套一身防爆服。带头盔。拿盾牌。站着不动就行了。一天早晨七点多到晚上六点多。我们也就拍了两个多小时。就在那边等着需要就上。那天是端午节给了六十。我们说好的是八十。然后又要了十块钱。端午节就给那么多。我还带个朋友一起去的。之后再也没去过了
2017年我怀揣着梦想来到横店影视城当演员！结果梦想很丰满，现实却很骨感。大清早就要到指定的地方等坐车到景点。如果遇上夜戏后半夜才收工。有的剧组现场导演很神气，像狗一样乱咬乱叫，稍有人不配合他就哇哇大叫。看到名演员就好像看到他的爷了一样，连忙去舔沟子，人家放个屁都是香的。他们根本不把群众演员当人看。大夏天40多度高温，群众演员们都穿着很厚的铁盔甲，拼命的在秦王宫的广场上跑。一天下来晕倒好多人。还有抗战大片，一天到晚都是炸弹，炸的群众演员披头散发满脸黑灰。一个惨字何以了得。现在想想都可怕。好多寻梦的年轻人到了横店影视城梦被击的粉碎。还不定期的接受潜规则。十几岁的***小少年让一个二百多斤的肥婆玷污。纯粹就是为了拍一场好戏啊。更深的潜规则比比皆是。所有人的底线在这里都滑到了三角裤头以下。劝奉各位看官没有才能到哪里都不行，切莫妄做白日梦。
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